Мне кажется, часть сути дела ещё и в том, что обстоятельства дона Руматы легко накладываются на обстоятельства существования интеллектуально разумных людей что в СССР, что в России. Что-то вокруг происходит, но неизвестно, что. "Идейно близких" прессуют, но непонятно, зачем. И всё, что у меня есть, это моя личная совесть и представления об идеальном. И вот я живу в таком мире... как дон Румата.

По сути дела ни у Стругацких, ни у кого бы то ни было не было (и ещё нет) внятной теории прогрессорства, как технологии. Поэтому, как мне кажется, в романе не описаны будни ни дона Кондора, ни дона Гуга - ибо никто, собственно, и не знает, из чего они должны состоять.