![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Почему нельзя просить котлету
Apr. 22nd, 2013 08:52 amК этому: http://kot-kam.livejournal.com/1011205.html, конкретно «об интересных русских понятиях "chutky" и "otzeevchivy", когда в человеке выше всего ценится способность угадать желания и мысли близкого и ответить на них». Вот там в комментариях пишут: «Не понимаю я такого (особенно насчет жены, ладно еще первая героиня, она вроде как не в настолько близких отношениях). Почему мужчина должен положить [котлету или пирожное]? Я сама положу и постесняюсь не больше, чем надо :)» Ну действительно: почему? За каким чертом нужны эти китайские церемонии? Понятно, что люди идиоты и любят усложнять себе жизнь, но не настолько же. Значит, зачем-то это все-таки надо – или было надо на тот момент, когда такие правила поведения сформировались и стали считаться единственно приемлемыми.
Так вот, я осознал, при каких условиях такое поведение имеет смысл. Привычка думать в первую очередь о других, не заботиться о себе и ждать, когда о тебе позаботятся другие (а если о каких-то твоих нуждах не позаботились, значит, оно тебе и не надо) имеет смысл только в том случае, если для тебя первостепенное значение – важнее всего остального, даже базовых потребностей! – имеет связь с этими другими. ( Read more... )
Заметьте, что на сознательном уровне мы все как бы за самостоятельность, независимость и самодостаточность. Мы же современные взрослые люди, чо. Но как только мы сталкиваемся с подлинной независимостью и самодостаточностью, это нас бесит просто до пены у рта. Вот, скажем, тот же Альк в «Годе крысы» - он, по словам участвовавших в обсуждении, «гадкий», «мерзкий», «эгоист» - ну, смысловой ряд можете продолжить сами. И что же такого гадкого и мерзкого он делает? Он всего лишь последовательно отстаивает свою независимость и самодостаточность. «Доступными ему средствами» (с), уж какие есть (учитывая, что на тот момент он практически беспомощен). В первую очередь от Рыски, которая ему упорно навязывает – что? Правильно, ту самую связь. В которой она должна будет угадывать и выполнять его нужды и желания (уже угадывает и выполняет, собственно), а он – ее нужды и желания. А Альк этого делать упорно не желает, а желает сохранять сугубо деловые отношения. Мерзавец, правда? (И, кстати, если бы Рыска на это согласилась, Альк бы попал конкретно. Не потащилась бы она с ним через полстраны ради одних только деловых отношений).
Безусловно, мерзавец. В нашей системе ценностей человек, который не желает платить по счетам такого рода – мерзавец и эгоист, и никак иначе. Выросший ребенок, который желает встать на крыло и выпорхнуть из родного гнезда – нет, ты выпархивай, выпархивай… но как же ты смеешь не звонить родителям?! Родители, которые не желают до седых волос содержать и обихаживать выросшую детку. Преуспевающая сестра, которая не помогает брату-«неудачнику» (пить-меньше-надо). Просто друзья, в конце концов. И над кухней-замком возвышенно реет бессмертный лозунг: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил!» Даже если они взяли и сами приручились, тебя не спрашивая.
Нет, это не плохо. И не хорошо. Это данность. Мы так устроены, и, сколько бы мы ни твердили о своей самостоятельности, втайне все мы – ну ладно, большинство из нас, - мечтаем о той, правильной связи, где кто-то будет подкладывать нам котлеты, не спрашивая, именно тогда, когда нам этого хочется. (Все ли мечтающие готовы угадывать желания второй стороны - другой вопрос).
И, собственно, именно поэтому так обаятелен Дэн. Он, при всей своей киборговской крутости, совершенно не самодостаточен. Я уже писал, но это, кажется, было в частной переписке, поэтому повторюсь: каждый раз, как приходится выбирать между независимостью и привязанностью, он выбирает привязанность. Чего бы ему это ни стоило.
Так вот, я осознал, при каких условиях такое поведение имеет смысл. Привычка думать в первую очередь о других, не заботиться о себе и ждать, когда о тебе позаботятся другие (а если о каких-то твоих нуждах не позаботились, значит, оно тебе и не надо) имеет смысл только в том случае, если для тебя первостепенное значение – важнее всего остального, даже базовых потребностей! – имеет связь с этими другими. ( Read more... )
Заметьте, что на сознательном уровне мы все как бы за самостоятельность, независимость и самодостаточность. Мы же современные взрослые люди, чо. Но как только мы сталкиваемся с подлинной независимостью и самодостаточностью, это нас бесит просто до пены у рта. Вот, скажем, тот же Альк в «Годе крысы» - он, по словам участвовавших в обсуждении, «гадкий», «мерзкий», «эгоист» - ну, смысловой ряд можете продолжить сами. И что же такого гадкого и мерзкого он делает? Он всего лишь последовательно отстаивает свою независимость и самодостаточность. «Доступными ему средствами» (с), уж какие есть (учитывая, что на тот момент он практически беспомощен). В первую очередь от Рыски, которая ему упорно навязывает – что? Правильно, ту самую связь. В которой она должна будет угадывать и выполнять его нужды и желания (уже угадывает и выполняет, собственно), а он – ее нужды и желания. А Альк этого делать упорно не желает, а желает сохранять сугубо деловые отношения. Мерзавец, правда? (И, кстати, если бы Рыска на это согласилась, Альк бы попал конкретно. Не потащилась бы она с ним через полстраны ради одних только деловых отношений).
Безусловно, мерзавец. В нашей системе ценностей человек, который не желает платить по счетам такого рода – мерзавец и эгоист, и никак иначе. Выросший ребенок, который желает встать на крыло и выпорхнуть из родного гнезда – нет, ты выпархивай, выпархивай… но как же ты смеешь не звонить родителям?! Родители, которые не желают до седых волос содержать и обихаживать выросшую детку. Преуспевающая сестра, которая не помогает брату-«неудачнику» (пить-меньше-надо). Просто друзья, в конце концов. И над кухней-замком возвышенно реет бессмертный лозунг: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил!» Даже если они взяли и сами приручились, тебя не спрашивая.
Нет, это не плохо. И не хорошо. Это данность. Мы так устроены, и, сколько бы мы ни твердили о своей самостоятельности, втайне все мы – ну ладно, большинство из нас, - мечтаем о той, правильной связи, где кто-то будет подкладывать нам котлеты, не спрашивая, именно тогда, когда нам этого хочется. (Все ли мечтающие готовы угадывать желания второй стороны - другой вопрос).
И, собственно, именно поэтому так обаятелен Дэн. Он, при всей своей киборговской крутости, совершенно не самодостаточен. Я уже писал, но это, кажется, было в частной переписке, поэтому повторюсь: каждый раз, как приходится выбирать между независимостью и привязанностью, он выбирает привязанность. Чего бы ему это ни стоило.
