Об этичности эстетического

[kot_kam]

Я знал одного человека, который защищался от сильного искушения гордыни еще более сильным пристрастием к селедке с луком.

Одна из характерных особенностей, что выдают в Камше типичного представителя советской интеллигенции - это забавная склонность приписывать мелким вкусовым и эстетическим предпочтениям весомую этическую ценность. Короче говоря, когда во всякой, извините, малозначительной херне видят важный признак этических установок. Вроде того, что порядочные люди шадди пьют непременно черный и без сахара, ну такого вот уровня. Конечно, все это через губу и с тонкой иронией, но неумение подбирать цвета костюма со вкусом - это и в самом деле однозначный признак отрицательного персонажа. Отчасти это оправдано изнутри текста (любовь к шадди с сахаром и со сливками - признак приверженца королевы Алисы, например), отчасти это укладывается в рамки сказочных архетипов, когда хорошие красивы, плохие уродливы, отчасти, видимо, дело в том, что автор женщина, а женщины вообще склонны уделять много внимания таким мелочам; но мне кажется, что в основе именно эта интеллигентская привычка определять "своих" по мелким второстепенным признакам. (Которая, если так подумать, возникла не на пустом месте, а оттого, что просто поговорить по душам нельзя: прежде, чем говорить с человеком по душам, необходимо заранее определить, безопасно ли это. А если Городницкого поет - ну, наверно, свой). По тому, чем человек закусывает водку, по тому, носит ли он сандалии с носками, вот это все. И эта святая уверенность, что человек, который "нужные книги в детстве читал", плохим быть не может по определению. Он ведь вырос на Крапивине/Льюисе/Толкине, он ведь любит Окуджаву... Или нет, не так: положим, человек, который читал в детстве нужные книги, еще может оказаться мерзавцем; но человек, который их не читал, который не разбирается в винах, не умеет одеться со вкусом, не отличает Гроссфихтенбаума от модной попсы - не заслуживает уважения и доверия по определению. В сущности, то же самое деление людей на "своих" и "не своих", на овнов и козлищ, что у пресловутых Людей Чести (которых мы не любим, да-сс, моя прелессть), только по другим, правильным признакам. Порядочные люди розовое с зеленым не носят.

Comments

[prostak-1982.livejournal.com]

Пф-ф-ф, это еще Л. Н. Толстой в "Войне и мире" отмечал. Когда обсуждалась случайная встреча Николая Ростова и Мари Болконской. Помнится, там прямым текстом говорилось, что по осанке, отдельным словам, жестикуляции и мимике Мари сразу же выделила человека своего круга.

А до этого у Пушкина в "Онегине", когда тот переехал в унаследованное имение, то соседи, будто бы, его критиковали, что он говорит "да и нет", вместо "да-с и нет-с" и т. д. по тексту, у кого память лучше процитирует точнее.

[mona-silan.livejournal.com]

Сосед наш неуч, сумасбродит,
Он дамам к ручке не подходит,
Он фармазон, он пьет одно,
Стаканом красное вино,
Все "да" да "нет",
Не скажет "нет-с" иль "да-с" —
Таков был общий глас.

Привычки человека большого света. Для Онегина это "да-с" как для граммар-наци "я кушаю".

[alghenius.livejournal.com]

Да тоже не понял причём тут советскость? А тесная связь этики и эстетики в принципе давно известна и для людей философского ума в принципе очевидна.

[dreamer-m.livejournal.com]

Принцип Kalos kai agathos, античность же ещё )

Христианская идея, что убогие могут быть блаженны, а богатые и красивые — не очень, потому и стала в своё время таким культурным (контркультурным) ходом и революцией, что прозвучала в общем контексте, где красивость и хорошесть предполагались идущими вместе, а слишком явное отсутствие второго при наличии первого вызывало баттхерт, как в у современников Алкивиада.

Советские интеллигенты — лишь наследники очень древнего подхода, ни на каком этапе полностью не умиравшего.

[prostak-1982.livejournal.com]

И это очень удобный способ манипуляции другим человеком. Надеваешь костюмчик получше, бреешься, причёсываешься и можно впаривать остальным фантики МММ.

[tal-gilas.livejournal.com]

Йа думаю, что еще для условного девятнадцативечного интеллигента, во всяком случае литературного, было вполне очевидно, что если у человека на окне стоит бальзамин, а в доме пахнет щами и жареным гусем — это вполне ясная характеристика.

[trewin.livejournal.com]

И как же бальзамин и жаренный гусь характеризуют хозяина дома с _этической_ точки зрения?
Семья купеческая, но хорошие ли они люди?

[natusha-st.livejournal.com]

Мне кажется там вековое презрение к мещанству, объединяющее аристократа с пролетарием и с советским интеллигентом. Можно не уметь подобрать цвета костюма, не разбираться в винах и даже предпочитать им пиво, если ты не строишь из себя утонченного ценителя, а вот если ты считаешь, что твой шадди с сахаром и сливками — вершина хорошего тона, тогда да, характеристика. А если ты Котик и лопаешь пряники, то милая особенность симпатичного существа.

[trewin.livejournal.com]

Согласна с вами. Презрение к людям, которые от тебя отличаются - этическая характеристика как раз. И в общем-то персонажей, его выражающих, она и характеризует вполне наглядно.

[themalcolm.livejournal.com]

Ну, это несколько чрезмерное обобщение. Скажем, пошлая гусыня Одетта Мэтьюс в итоге оказывается очень порядочным человеком. Если повспоминать, наверно, и другие примеры найдутся...

[kot-kam.livejournal.com]

ИМХО, это как раз исключение, подтверждающее правило. "И крестьянки любить умеют". :-)

[natusha-st.livejournal.com]

Я не думаю, что простой народ в целом умеет хорошо одеваться и ценить изысканную пищу. Но среди него симпатичные персонажи встречаются часто.

[pascendi.livejournal.com]

Это называется "культурный код" и используется на подсознательном уровне для опознания "своих".

[dance-in-round.livejournal.com]

коротко и ясно) как говорится, отлить в граните)

[http://users.livejournal.com/vasilisk_/]

Честертон в одном из своих литературоведческих эссе хвалил английскую бульварную литературу его времени именно за сохранение вот этой вот связи «красивый — значит хороший», противопоставляя её высоколобой культуре, в которой уродливый человек скорее всего окажется положительным, а красавчик — отрицательным персонажами.

[natusha-st.livejournal.com]

У него есть рассказ, где патер Браун возвращает заблудшую даму в семью, причём свидетель думает, что патер помогает даме сбежать с любовником. Патер же обьясняет, что красавец с хорошим характером не любовник, а муж 🙂

[nasse.livejournal.com]

Имхо, опознание своих по особенностям поведения и уравнивание этики с эстетикой - это две разных штуки.

[bbzhukov.livejournal.com]

Одна из характерных особенностей, что выдают в Камше типичного представителя советской интеллигенции - это забавная склонность приписывать мелким вкусовым и эстетическим предпочтениям весомую этическую ценность.
В таком случае представителем советской интеллигенции придется признать Александра Островского. Как подметил Вильям Похлебкин, во всех пьесах Островского нелюбовь к чаю выражают либо подлецы, либо персонажи, скудные умом и слабые духом.

[ikadell.livejournal.com]

Над этим способом мысли издевался ещё Лисий.
Я думаю, что это признак не советской интеллигенции, а мелкого мышления.

[buddha239.livejournal.com]

А с ней Вы не общались — на тему фанфиков?:)

Вариантов, мне кажется, много. Эстетика может быть "подсказкой" для читателя. Или же автор могла придумать мир, в котором приличные люди не одеваются пошло; это еще не означает, что она верит в "реальную" силу таких признаков.

[hansrudel.livejournal.com]

В людях стало быть Камша,

Не шурупит ни шиша.

Не о чем шуршать с Камшою

Ни за жисть, ни по душам.

[aena_alone]

Мелочи? женщины?
Перечитай Сименона.

[kot-kam.livejournal.com]

Не буду. Я даже и не начинал. :-)

[ermenegilda.livejournal.com]

Розовое платье с зеленым поясом носит Наташа в "Трех сестрах"...

[la-renarde.livejournal.com]

...и рамочка!..

[nigel-torch.livejournal.com]

Слушать рэпчик, шансончик, танцевать бачату - это незначительная мелочь, или характеризует человека?

[kot-kam.livejournal.com]

1) Рэпчик бывает разный.
2) Не знаю, что такое бачата.
3) Вообще вкусовые пристрастия зачастую говорят о принадлежности человека к определенной социальной среде, да. Если для вас принадлежность к определенной социальной среде сама по себе является маркером плохого/хорошего человека, то это и есть то самое, о чем я говорил. :-)