Народный фольклор
Dec. 2nd, 2023 09:13 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kot_kamТатьяна Мэй пишет:
Идеальный был бы вопрос для "60 секунд". Даже не уверена, что сама бы сообразила.
Обратил Аллах на землю заплаканные глаза
И в глухом углу он увидел мальчика…
Вот он, кому имя <...>,
Кто призван освободить землю…
И в уста его он вложил огненный язык,
И дал ему возможность, как огненной змее,
Поражать этим языком своих врагов…
И сделал так, чтобы убили брата его — Искандера,
Не выдержавшего гнева и объявившего газават.
Из книжки 30-х годов "Творчество народов Востока". Собирал фольклор творческих дехкан, между прочим, Леонид Соловьев, который литературный папа Ходжи Насреддина. Из-за чего ходили слухи, что он сам все это насочинял. А я, вспомнив фразу в "Ходже", над которой лет в десять зависала в недоумении: "И ладонь его наполнилась", уверена, что в тексте, сочиненном Соловьевым, непременно фигурировала бы прекрасная Надия, у которой живот как свитки пергамента, рот как сулейманова печать, а глаза как две огромные жемчужины.
В пользу той версии, что "народная песня" сочинена самим собирателем (ну а кто проверит-то?), говорит слишком очевидная аллюзия на пушкинского "Пророка". Но, с другой стороны, если сам "Пророк" основан на книге Исайи и, говорят, еще и на Коране, то автор вполне мог бы обойтись и без посредничества Пушкина, нес па? Стоит вспомнить хотя бы раннесоветские тарелочки с гордыми надписями типа "Царству рабочих и крестьян не будет конца!" В смысле, культура - она на голом камне не растет, все откуда-нибудь да заимствуется.
В связи с этим стали мы припоминать разные народные тексты с самыми удивительными и неочевидными источниками. Вот Глюку когда-то в далекой юности среди архангельских былин попался пересказ - точнее, переложение - "Песни о Роланде". Строки "Он поставил цель высоку, никто цели не сшибет..." навсегда запали в его неокрепший разум.
А я в свое время в сборнике исландских народных сказок (он лежал в открытом доступе в детском зале Иностранки) первым же текстом обнаружил сказку "О происхождении эльфов". (Сейчас все эти тексты благополучно хранятся на сайте "Северная слава" в хорошем русском переводе http://norroen.info/src/tales/alfa/, а тогда времена были дремучие, приходилось читать на исландском). И с изумлением обнаружил то, что мне тогда показалось вариацией на тему Данте:
"Когда дьявол встарь устроил восстание на небесах, тогда его и всех, кто сражался вместе с ним, изгнали во внешнюю тьму. Тех, кто сопереживал ему, тоже изгнали с небес. А тех, кто были ни за, ни против и не присоединились ни к одной из сторон, изгнали вниз на землю и приказали жить в холмах, горах и камнях, и называют их аульвами или сокрытым народом".
Ага, "они не стоят слов, взгляни - и мимо". Хотя, конечно, думаю, что в средние века эта история про "серых ангелов" была довольно общим местом, и Данте ее тоже не сам выдумал. Но до Исландии могло и в его версии дойти, почему нет-то.
Другая версия мне понравилась даже больше. Как-то раз Господь Бог заглянул в гости к Адаму с Евой и попросил Еву показать ему своих детей. А Ева как раз только взялась умывать ребятишек, и часть из них были уже чистые, а часть еще чумазые. И она застеснялась показывать Господу замарашек, а показала только тех, кого успела умыть. "Все ли тут?" - спросил Господь. "Все, Господи!" - ответила Ева, честно глядя Ему в глаза (все-таки она успела кое-чему научиться у Змия). Но Господа-то не обманешь, Он же всевидящий. Посмотрел Господь на Еву, покачал головой и промолвил: "В наказание за то, что ты Меня обманула, те твои дети, кого ты сокрыла от Меня, станут отныне Сокрытым народом". Короче, да, "то ли этого отмыть, то ли нового родить". ;-)
Ух ты, а вот этой версии я даже и не видел! http://norroen.info/src/tales/alfa/ymsar_sagnir/ Ну, и я где-то понимаю, отчего ее не было в детском-то сборнике. ;-)
Идеальный был бы вопрос для "60 секунд". Даже не уверена, что сама бы сообразила.
Обратил Аллах на землю заплаканные глаза
И в глухом углу он увидел мальчика…
Вот он, кому имя <...>,
Кто призван освободить землю…
И в уста его он вложил огненный язык,
И дал ему возможность, как огненной змее,
Поражать этим языком своих врагов…
И сделал так, чтобы убили брата его — Искандера,
Не выдержавшего гнева и объявившего газават.
Из книжки 30-х годов "Творчество народов Востока". Собирал фольклор творческих дехкан, между прочим, Леонид Соловьев, который литературный папа Ходжи Насреддина. Из-за чего ходили слухи, что он сам все это насочинял. А я, вспомнив фразу в "Ходже", над которой лет в десять зависала в недоумении: "И ладонь его наполнилась", уверена, что в тексте, сочиненном Соловьевым, непременно фигурировала бы прекрасная Надия, у которой живот как свитки пергамента, рот как сулейманова печать, а глаза как две огромные жемчужины.
В пользу той версии, что "народная песня" сочинена самим собирателем (ну а кто проверит-то?), говорит слишком очевидная аллюзия на пушкинского "Пророка". Но, с другой стороны, если сам "Пророк" основан на книге Исайи и, говорят, еще и на Коране, то автор вполне мог бы обойтись и без посредничества Пушкина, нес па? Стоит вспомнить хотя бы раннесоветские тарелочки с гордыми надписями типа "Царству рабочих и крестьян не будет конца!" В смысле, культура - она на голом камне не растет, все откуда-нибудь да заимствуется.
В связи с этим стали мы припоминать разные народные тексты с самыми удивительными и неочевидными источниками. Вот Глюку когда-то в далекой юности среди архангельских былин попался пересказ - точнее, переложение - "Песни о Роланде". Строки "Он поставил цель высоку, никто цели не сшибет..." навсегда запали в его неокрепший разум.
А я в свое время в сборнике исландских народных сказок (он лежал в открытом доступе в детском зале Иностранки) первым же текстом обнаружил сказку "О происхождении эльфов". (Сейчас все эти тексты благополучно хранятся на сайте "Северная слава" в хорошем русском переводе http://norroen.info/src/tales/alfa/, а тогда времена были дремучие, приходилось читать на исландском). И с изумлением обнаружил то, что мне тогда показалось вариацией на тему Данте:
"Когда дьявол встарь устроил восстание на небесах, тогда его и всех, кто сражался вместе с ним, изгнали во внешнюю тьму. Тех, кто сопереживал ему, тоже изгнали с небес. А тех, кто были ни за, ни против и не присоединились ни к одной из сторон, изгнали вниз на землю и приказали жить в холмах, горах и камнях, и называют их аульвами или сокрытым народом".
Ага, "они не стоят слов, взгляни - и мимо". Хотя, конечно, думаю, что в средние века эта история про "серых ангелов" была довольно общим местом, и Данте ее тоже не сам выдумал. Но до Исландии могло и в его версии дойти, почему нет-то.
Другая версия мне понравилась даже больше. Как-то раз Господь Бог заглянул в гости к Адаму с Евой и попросил Еву показать ему своих детей. А Ева как раз только взялась умывать ребятишек, и часть из них были уже чистые, а часть еще чумазые. И она застеснялась показывать Господу замарашек, а показала только тех, кого успела умыть. "Все ли тут?" - спросил Господь. "Все, Господи!" - ответила Ева, честно глядя Ему в глаза (все-таки она успела кое-чему научиться у Змия). Но Господа-то не обманешь, Он же всевидящий. Посмотрел Господь на Еву, покачал головой и промолвил: "В наказание за то, что ты Меня обманула, те твои дети, кого ты сокрыла от Меня, станут отныне Сокрытым народом". Короче, да, "то ли этого отмыть, то ли нового родить". ;-)
Ух ты, а вот этой версии я даже и не видел! http://norroen.info/src/tales/alfa/ymsar_sagnir/ Ну, и я где-то понимаю, отчего ее не было в детском-то сборнике. ;-)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-12-02 09:30 am (UTC)Интересно, что легенду о "серых ангелах" использовал Ефремов в "Часе Быка" . Так называлось тайное общество, противодействовавшее диктатуре на Тормансе. Причем, насколько помню, они сами не понимали смысла своего названия, а прилетевшие высокоэрудированные земляне эту связь сразу просекли
no subject
Date: 2023-12-02 10:05 am (UTC)Когда первый раз читал муравьёвского ВК, то аж торкнуло, помню, от "Серый маг". Потом даже разочарование было, что никакой не серый.
no subject
Date: 2023-12-02 10:11 am (UTC)Меня торкнуло в 1978, от фразочки "После проигранной гномами битвы при рудниках Морайи зло безнаказанно царило в Диком Краю". Разъяснений к ней не было, и, собственно, я об этом не пожалел, но она одна придала миру детской книжки объемность и основательность.
Примечательно, что упоминание в аннотации о том, что автор "написал продолжение" меня совсем не зацепили — мало ли в те годы было книг, прочесть которые было явно не суждено.
no subject
Date: 2023-12-02 10:21 am (UTC)Меня тогда зацепил Некромант. А сильно позднее торкнуло, когда прочёл Исхлюпов в переводе Ингвалла Колдуна, и сличил их с описанием болот и пропадающих путников в нижнем течении Лесной и на дальнем конце Восточного тракта.
no subject
Date: 2023-12-02 09:49 am (UTC)no subject
Date: 2023-12-02 10:03 am (UTC)Не умножай аульвов без необходимости, Онан!
no subject
Date: 2023-12-02 10:32 am (UTC)Историю, изложенную по ссылке, я видел в виде такого рассуждения:
"Почему онанизм греховен? Потому что душа (вариант: "души"), заключенная в семени, не попав в женщину, не может воплотиться, а, значит, бродит бестелесная, неприкаянная и озлобленная на людей. Так возникают злые духи".
Источника как назло не помню; кажется, это было какое-то средневековое ближневосточное поверье (то ли мусульманское, то ли иудейское), но не поручусь.
no subject
Date: 2023-12-02 10:52 am (UTC)А из классических сюжетов, ушедших в фольклор, мне первым делом вспоминается шотландская сказка "Я сам", в которой мальчуган хитроумный, играя с мелким эльфом, мудро представился "Ясам", что потом спасло ему жизнь: обиженный чем-то мелкий эльф побежал жаловаться родителям, и на вопрос, кто его обидел, ответил "
НиктоЯ сам".(В более классическом варианте — с великанами и мореходами — тот же сюжет вошел в сказки 1001 ночи, только, емнип, с Синдбадом в роли Одиссея).
no subject
Date: 2023-12-02 11:01 am (UTC)no subject
Date: 2023-12-02 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2023-12-02 08:08 pm (UTC)А ладонь его наполнилась — моя любимая фраза в обеих книжках про Х.Н. Ну я вообще люблю тему этих самых.