Жадность как нарушение нормы
Feb. 1st, 2025 11:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kot_kamМы вот тут потолковали между собой, и я сформулировал еще одно определение жадности, которого в словарях не нашел, если можно так выразиться, «бытовое». «Бытовое» или «интуитивно понятное» определение жадности неразрывно связано с понятием нормы, и звучит оно примерно так:
Жадность - это стремление к обладанию чем-то или сохранению чего-то (неважно, материального или нематериального), выходящее за рамки представления говорящего о норме.
А что здесь «норма»? Что такое вообще «норма»? Норма - это то, как положено, то, что должно быть по умолчанию. Откуда говорящий свое представление о норме взял - вообще неважно. В семье у него так было принято, во дворе пацаны говорили, в кодексе молодого строителя коммунизма так написано, так поступал герой книги, которого он считает за образец, или он сам это для себя сформулировал в итоге многих лет философских исканий, или он так рационализирует свои эгоистические побуждения - неважно. Важно то, что у человека в голове есть некое представление, не обязательно четко определенное, с которым он сверяет происходящее. И вот когда я говорю вам, что вы жадный, что вы жадина, жадюга, что поступать так, а не иначе - это жадность, это я со своей внутренней нормой сверяюсь и прихожу к выводу, что вы хотите неположенного, или имеете неположенное, или вам положено чем-то поделиться, а вы не хотите. То есть ваше поведение в этот мой внутренний шаблон не укладывается.
- Ты жадина, съел целых два стейка/три пирожных!
Почему, собственно, нельзя съесть два стейка? Потому что на всех пожарили по одному и теперь кому-то не хватит; потому что грешно есть много стейков; потому что много мяса есть вредно; потому что два стейка - это дорого, а деньгами сорить плохо, потому, наконец, что сам говорящий и один-то стейк съедает с трудом, а два он бы и подавно в себя не впихнул... неважно. Важно то, что норма - съесть не больше одного стейка, а кто ест больше - жадина.
- Он жадный, никогда милостыню не подает!
Все нормальные люди подают милостыню хотя бы время от времени, а он...
- У нее парень жадный, никогда ей ничего не дарит!
Девушкам их мужчины должны дарить подарки, и желательно не камушек с пляжа, не букет полевых цветов и не самоделку за три копейки, а что-нибудь дорогостоящее. Поведение этого парня не соответствует норме.
- Почему ты не хочешь подарить Маше эту куклу, ты же в нее уже не играешь? Нельзя быть такой жадной!
Ненужные вещи следует раздавать, стремление оставить себе игрушку, которая уже не используется, выходит за рамки нормы и рассматривается как жадность (возможно, кукла любимая и имеет сентиментальную ценность, но для говорящего это значения не имеет).
Ну и так далее, примеров можно привести сколько угодно. «Что ты такой жадный, всех денег не заработаешь», «Жадный богач скупил все земли в округе» или «Кандидат в президенты жадно рвется к власти» - все это имеет общее значение «не соответствует норме», причем в отрицательном ключе. «Жаден до знаний» или «жадно стремится к справедливости», впрочем, тоже, хотя скорее в положительном - но нас больше интересовала отрицательная сторона жадности.
И да, само собой разумеется, что ваше представление о норме может не совпадать с представлением говорящего. Мои деньги, мой стейк - сколько хочу, столько и ем; кому хочу, тому и подаю, или не подаю вовсе. Поэтому «жадность» в бытовом представлении всегда понятие субъективное и плавающее: кому-то лишнее пирожное съесть - жадность, а для кого-то парень, отказывающий своей девушке в лишнем пирожном - жлоб, жадюга и «подумайте, нужен ли вам такой муж». Вот, например, Марвин Химейер жадный - не хотел продавать свой участок, ставил палки в колеса развитию родного города. Или нет, это владельцы завода жадные, ради чистогана пренебрегли его священным правом собственности (видите, что получается? Опять все зависит от вашего представления о норме). И разумеется, в рамках этого определения вопрос в том, что было бы, если бы в мире исчезла жадность, не имеет смысла. Потому что для этого, в первую очередь, должны исчезнуть все личные, несовпадающие представления о норме, а также конфликты интересов.
Потому что да, особенно забавно смотрятся взаимные обвинения в жадности именно в ситуации столкновения норм, помноженного на конфликт интересов. Как-то раз мы с матушкой гостили у деревенских родственников, на столе стояло сливочное масло, почти замороженное в камень (в советских холодильниках степень охлаждения была одна: сильная), и, поскольку намазать его на хлеб было нереально, я поступил так, как всегда поступал в таких случаях: принялся отрезать тоненькие пластиночки и класть их на хлеб. Мой деревенский кузен возмущенно заорал: «Мам, мам, ты смотри, что делает!!!» Его мама, разумеется, ужасно смутилась, шикнула на сына (масло-то, между прочим, мы же и привезли из города в качестве гостинца). Я, на всякий случай, в этом доме масла вообще больше не ел, нафиг оно надо связываться, не настолько я его любил. Но, в целом, проблема сводилась к тому, что Федька увидел, как жадный москвич кладет масло на хлеб ВОТ ТАКИМИ КУСИЩАМИ (что им, видимо, строго запрещалось, а то при четверых детях никакого масла не напасешься), а мне, значит, жадный Федька куска масла пожалел... Разумеется, эти дети и друг друга тоже постоянно обвиняли в жадности - это была одна из тех неприятных многодетных семей, где все постоянно следят, как бы сестре или брату не досталось побольше или послаще. Но у них хотя бы представление о норме было общее: «мне должно доставаться не меньше и не хуже, чем всем остальным!» (А поскольку в чужом рту кусок всегда больше и слаще, задача в таком виде неразрешима).
Жадность - это стремление к обладанию чем-то или сохранению чего-то (неважно, материального или нематериального), выходящее за рамки представления говорящего о норме.
А что здесь «норма»? Что такое вообще «норма»? Норма - это то, как положено, то, что должно быть по умолчанию. Откуда говорящий свое представление о норме взял - вообще неважно. В семье у него так было принято, во дворе пацаны говорили, в кодексе молодого строителя коммунизма так написано, так поступал герой книги, которого он считает за образец, или он сам это для себя сформулировал в итоге многих лет философских исканий, или он так рационализирует свои эгоистические побуждения - неважно. Важно то, что у человека в голове есть некое представление, не обязательно четко определенное, с которым он сверяет происходящее. И вот когда я говорю вам, что вы жадный, что вы жадина, жадюга, что поступать так, а не иначе - это жадность, это я со своей внутренней нормой сверяюсь и прихожу к выводу, что вы хотите неположенного, или имеете неположенное, или вам положено чем-то поделиться, а вы не хотите. То есть ваше поведение в этот мой внутренний шаблон не укладывается.
- Ты жадина, съел целых два стейка/три пирожных!
Почему, собственно, нельзя съесть два стейка? Потому что на всех пожарили по одному и теперь кому-то не хватит; потому что грешно есть много стейков; потому что много мяса есть вредно; потому что два стейка - это дорого, а деньгами сорить плохо, потому, наконец, что сам говорящий и один-то стейк съедает с трудом, а два он бы и подавно в себя не впихнул... неважно. Важно то, что норма - съесть не больше одного стейка, а кто ест больше - жадина.
- Он жадный, никогда милостыню не подает!
Все нормальные люди подают милостыню хотя бы время от времени, а он...
- У нее парень жадный, никогда ей ничего не дарит!
Девушкам их мужчины должны дарить подарки, и желательно не камушек с пляжа, не букет полевых цветов и не самоделку за три копейки, а что-нибудь дорогостоящее. Поведение этого парня не соответствует норме.
- Почему ты не хочешь подарить Маше эту куклу, ты же в нее уже не играешь? Нельзя быть такой жадной!
Ненужные вещи следует раздавать, стремление оставить себе игрушку, которая уже не используется, выходит за рамки нормы и рассматривается как жадность (возможно, кукла любимая и имеет сентиментальную ценность, но для говорящего это значения не имеет).
Ну и так далее, примеров можно привести сколько угодно. «Что ты такой жадный, всех денег не заработаешь», «Жадный богач скупил все земли в округе» или «Кандидат в президенты жадно рвется к власти» - все это имеет общее значение «не соответствует норме», причем в отрицательном ключе. «Жаден до знаний» или «жадно стремится к справедливости», впрочем, тоже, хотя скорее в положительном - но нас больше интересовала отрицательная сторона жадности.
И да, само собой разумеется, что ваше представление о норме может не совпадать с представлением говорящего. Мои деньги, мой стейк - сколько хочу, столько и ем; кому хочу, тому и подаю, или не подаю вовсе. Поэтому «жадность» в бытовом представлении всегда понятие субъективное и плавающее: кому-то лишнее пирожное съесть - жадность, а для кого-то парень, отказывающий своей девушке в лишнем пирожном - жлоб, жадюга и «подумайте, нужен ли вам такой муж». Вот, например, Марвин Химейер жадный - не хотел продавать свой участок, ставил палки в колеса развитию родного города. Или нет, это владельцы завода жадные, ради чистогана пренебрегли его священным правом собственности (видите, что получается? Опять все зависит от вашего представления о норме). И разумеется, в рамках этого определения вопрос в том, что было бы, если бы в мире исчезла жадность, не имеет смысла. Потому что для этого, в первую очередь, должны исчезнуть все личные, несовпадающие представления о норме, а также конфликты интересов.
Потому что да, особенно забавно смотрятся взаимные обвинения в жадности именно в ситуации столкновения норм, помноженного на конфликт интересов. Как-то раз мы с матушкой гостили у деревенских родственников, на столе стояло сливочное масло, почти замороженное в камень (в советских холодильниках степень охлаждения была одна: сильная), и, поскольку намазать его на хлеб было нереально, я поступил так, как всегда поступал в таких случаях: принялся отрезать тоненькие пластиночки и класть их на хлеб. Мой деревенский кузен возмущенно заорал: «Мам, мам, ты смотри, что делает!!!» Его мама, разумеется, ужасно смутилась, шикнула на сына (масло-то, между прочим, мы же и привезли из города в качестве гостинца). Я, на всякий случай, в этом доме масла вообще больше не ел, нафиг оно надо связываться, не настолько я его любил. Но, в целом, проблема сводилась к тому, что Федька увидел, как жадный москвич кладет масло на хлеб ВОТ ТАКИМИ КУСИЩАМИ (что им, видимо, строго запрещалось, а то при четверых детях никакого масла не напасешься), а мне, значит, жадный Федька куска масла пожалел... Разумеется, эти дети и друг друга тоже постоянно обвиняли в жадности - это была одна из тех неприятных многодетных семей, где все постоянно следят, как бы сестре или брату не досталось побольше или послаще. Но у них хотя бы представление о норме было общее: «мне должно доставаться не меньше и не хуже, чем всем остальным!» (А поскольку в чужом рту кусок всегда больше и слаще, задача в таком виде неразрешима).
