(no subject)

К глюковской матушке на день рождения собрались подруги, одна подруга принесла показать мультик, который сделала ее внучка (весьма приличный, кстати, мультик, пластилиновый - а впрочем, я дилетант). Принесла, естественно, на флешке. Я говорю: давайте-ка сюда, я ее на вирусы проверю (ибо были пре-цен-денты). Ну что ты, говорит матушкина подруга, мы только что компьютер от вирусов чистили, специалиста вызывали, десять тысяч заплатили... "Хуяссе!" - подумал я, но вслух этого не сказал: вокруг были культурные пожилые дамы. "Оль, - говорю, - слышишь? Я тебе комп чистил, где мои десять тыщ?" "Ну нет, - сказала матушкина подруга, - он там еще и программу какую-то поставил..." Короче, не знаю, какую он там программу поставил, но NOD32 нашел на флешке авторановский вирус, а Avast - вирус в экзешнике... Блин, бросить все, пойти в специалисты по компьютерам, от вирусов их чистить за десять тыщ? Так ведь таких наивных бабушек на всех не напасешься, побьют еще...

P.S. Тут недавно один из моих френдов спрашивал, насколько платность медицины влияет на качество медицинского обслуживания. За медицину не скажу, но если речь идет о компах, пока что, помимо "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих", мне известно два варианта обслуживания: либо у тебя есть приятель, которого можно позвать, и он сделает на совесть и оплаты не возьмет, либо возьмет пивом, поскольку со своих за такие "пустяки" брать как-то не принято, - либо ты зовешь такого вот "специалиста", который возьмет десять тысяч и с высокой степенью вероятности не сделает нифига или сделает только хуже (Глюк предполагал, что он проверил комп, но не проверял флешки, но даже если и так - что это за антивирусная программа, которая молчит в тряпочку, когда в комп пихают завшивленную флешку?) Нет, я бы и сам предпочел платное обслуживание, но по факту - либо то, либо это.

(no subject)

К глюковской матушке на день рождения собрались подруги, одна подруга принесла показать мультик, который сделала ее внучка (весьма приличный, кстати, мультик, пластилиновый - а впрочем, я дилетант). Принесла, естественно, на флешке. Я говорю: давайте-ка сюда, я ее на вирусы проверю (ибо были пре-цен-денты). Ну что ты, говорит матушкина подруга, мы только что компьютер от вирусов чистили, специалиста вызывали, десять тысяч заплатили... "Хуяссе!" - подумал я, но вслух этого не сказал: вокруг были культурные пожилые дамы. "Оль, - говорю, - слышишь? Я тебе комп чистил, где мои десять тыщ?" "Ну нет, - сказала матушкина подруга, - он там еще и программу какую-то поставил..." Короче, не знаю, какую он там программу поставил, но NOD32 нашел на флешке авторановский вирус, а Avast - вирус в экзешнике... Блин, бросить все, пойти в специалисты по компьютерам, от вирусов их чистить за десять тыщ? Так ведь таких наивных бабушек на всех не напасешься, побьют еще...

P.S. Тут недавно один из моих френдов спрашивал, насколько платность медицины влияет на качество медицинского обслуживания. За медицину не скажу, но если речь идет о компах, пока что, помимо "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих", мне известно два варианта обслуживания: либо у тебя есть приятель, которого можно позвать, и он сделает на совесть и оплаты не возьмет, либо возьмет пивом, поскольку со своих за такие "пустяки" брать как-то не принято, - либо ты зовешь такого вот "специалиста", который возьмет десять тысяч и с высокой степенью вероятности не сделает нифига или сделает только хуже (Глюк предполагал, что он проверил комп, но не проверял флешки, но даже если и так - что это за антивирусная программа, которая молчит в тряпочку, когда в комп пихают завшивленную флешку?) Нет, я бы и сам предпочел платное обслуживание, но по факту - либо то, либо это.

О смысле жизни.

Вообще я не так давно – ну, может, пару лет назад, - читал статью, где с научной точки зрения очень умно и убедительно доказывалось, что задавать вопросы о смысле жизни в целом бессмысленно. И подобные вопросы говорят об инфантильности и незрелости личности. Ну, вот вроде как маленькие дети спрашивают: «Зачем ветер дует? Зачем небо голубое, кто его покрасил?» Вот вопросы вроде «Зачем существует этот мир? Зачем люди живут, страдают и умирают? Зачем производят на свет новые поколения, повторяющие тот же цикл?» – они из того же разряда: бессмысленные и не имеющие разумного ответа. Наверное, это правда. Наверное, мое стремление к тому, чтобы смысл все-таки был, говорит о моей инфантильности, о том, что я в своем развитии застрял на уровне пятнадцатилетнего подростка. Не знаю.

Зато я точно знаю, что это стремление – неотъемлемая часть меня, куда более важная, чем, например, паспортное имя, о забвении которого обычно особенно сокрушаются герои фильмов и книг, страдающие амнезией. И если, предположим, какой-нибудь чудо-психотерапевт возьмет и исцелит меня от этого стремления, для меня по последствиям это будет примерно то же самое, как если бы меня шарахнули по башке, отшибли память и отправили пасти овец в чеченских горах. То есть это буду совсем уже не я, а какой-то другой человек, для меня чужой и неинтересный.

О смысле жизни.

Вообще я не так давно – ну, может, пару лет назад, - читал статью, где с научной точки зрения очень умно и убедительно доказывалось, что задавать вопросы о смысле жизни в целом бессмысленно. И подобные вопросы говорят об инфантильности и незрелости личности. Ну, вот вроде как маленькие дети спрашивают: «Зачем ветер дует? Зачем небо голубое, кто его покрасил?» Вот вопросы вроде «Зачем существует этот мир? Зачем люди живут, страдают и умирают? Зачем производят на свет новые поколения, повторяющие тот же цикл?» – они из того же разряда: бессмысленные и не имеющие разумного ответа. Наверное, это правда. Наверное, мое стремление к тому, чтобы смысл все-таки был, говорит о моей инфантильности, о том, что я в своем развитии застрял на уровне пятнадцатилетнего подростка. Не знаю.

Зато я точно знаю, что это стремление – неотъемлемая часть меня, куда более важная, чем, например, паспортное имя, о забвении которого обычно особенно сокрушаются герои фильмов и книг, страдающие амнезией. И если, предположим, какой-нибудь чудо-психотерапевт возьмет и исцелит меня от этого стремления, для меня по последствиям это будет примерно то же самое, как если бы меня шарахнули по башке, отшибли память и отправили пасти овец в чеченских горах. То есть это буду совсем уже не я, а какой-то другой человек, для меня чужой и неинтересный.